«Анъом» сураси, 104-оят тафсири

Биз «кўзни очувчи»лар деб таржима қилган сўз Қуръони Карим истилоҳида «басоиру» деб келган. У «басийра» сўзининг жами бўлиб, бир нарсани кўриб, уни англаб етишга далолат қилувчи ҳодисага айтилади.

«Нисо» сураси, 14-оят тафсири

Демак, у дунёда ҳар кимга бу дунёдаги амалига қараб муомала қилинади.

«Оли Имрон» сураси, 17-оят тафсири

Ушбу сифатлар Ислом жамияти аъзоларининг ҳар бири учун зарурий сифатлардир.

Бақара сураси, 23-24 оятлар тафсири

Яъни «Биз бандамиз Муҳаммад алайҳиссаломга нозил бўлган Қуръонга сизнинг шак-шубҳангиз бўлса, бу Аллоҳдан эмас.

Зумар сураси, 17-18 оятлар тафсири

Қуръони Карим ва Ислом таълимотлари истилоҳида Аллоҳдан ўзга ибодат қилинган ҳар бир нарсага «тоғут» дейилади.

Нур сураси, 55 оят тафсири

Ушбу оятда Аллоҳ таоло Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг умматларидан иймон келтириб, солиҳ амаллар қилганларига кўп башоратлар ваъда қилмоқда.

Анкабут сураси, 8 оят тафсири

Ота-она ҳар бир инсон учун жуда мўътабар, эъзозли кишилардир. Ислом дини, ота-она ким бўлишидан қатъи назар, уларни ҳурмат-эҳтиром қилишга буюради. Дунёда ота-онанинг ҳурматини Исломчалик юқори қўйган таълимот, тузум йўқдир.

Оли Имрон сураси, 31 оят тафсири

Аллоҳга ҳақиқий муҳаббат, ҳақиқий иймон оғизда айтиладиган гап, виждоний ҳис-туйғу ёки баъзи расм-русумларни адо этишдан иборат иш эмас.

Ҳужурот сураси, 15 оят тафсири

Бу ояти каримадан кўриниб турибдики, ҳақиқий мўмин бўлиш учун анчагина ишларни амалга ошириш керак.

Бақара сураси тафсири