Рамазонга хос ҳадислар
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким рўзадорни ифтор қилдирса, унга ўшанинг ажрича ажр бўлур. Шу билан бирга, рўзадорнинг ажридан ҳеч бир нарса кам бўлмас”, дедилар”
378Тег: ҳадис
Шайх Абдулфаттоҳ Абу Ғудда: “Саҳифалар” (49-қисм)
Аллоҳ таоло томонидан неъматланган талабанинг бир аломати бўлади. Бу – унга олий ҳимматнинг берилишидир.
339
"Иммаъа бўлманг" ҳадиси ҳақида
Абдуллоҳ ибн Масъуд разияллоҳу анҳу: "ё олим ё мутааллим бўл, лекин асло иммаъа бўлмагин!", деганлар.
605
Санад жиҳатидан таржиҳ кўринишлари (давоми)
Бу жумҳур уламоларнинг мазҳабидир. Чунки аввало бунда санаднинг зиёдалиги бор. Шунинг учун уни муқаддам қилинади.
228
Санад жиҳатидан таржиҳ кўринишлари (давоми)
Дарҳақиқат, барча озиқ тишли йиртқичларни ейишдан қайтариқлар мутавотир йўллар билан ривоят қилинган. Мазкур ҳадисларни нафс хотиржам бўладиган даражада сиқа ровий имомлар ривоят қилишган.
270
Мазҳаб нега керак?
Ҳадиси шарифларда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Менинг умматим залолатда жам бўлмайди" деганлар.
930
Ҳадис илми: Таржиҳ
Таржиҳ – икки ишдан бирига амал қилиниши учун уни бошқасидан устун қўйиш. Ёки ҳукмни танишга олиб борувчи иккита яроқли далилдан бири далолатда қувватли бўлганлиги сабаб (бошқасидан) муқаддам қилиш.
303
Тиббиётни ўрганишда исломий услуб
Тиббиёт ютуқларига ўз-ўзидан эришилмаган, албатта. Мусулмонларни шу даражага олиб чиққан илмий услуб натижаси эди. Бу юксак тараққиётнинг кўплаб хусусиятлари бўлиб, қуйида уларнинг учтаси билан танишамиз.
394
Ижтиҳодий насхнинг ҳақиқати
Шайхимиз Баҳрул улум ҳафизаҳуллоҳ айтади: “... демак, у (ҳолат)ни носих деб номлаш машҳур маънога кўра эмас, балки икки далилнинг бирини бошқасидан таржиҳ қилиш маъносида экан”.
224
Ҳадис илми: Ижтиҳодий насхнинг турлари (давоми)
Имом Сарахсий айтади: “Баъзи машойихларимизнинг тутган йўлига кўра (нарсалардаги) мубоҳлик қандай бўлса, шундайлигича қолади. Чунки асл ҳукм нарсалардаги мубоҳликдир. Бунга имом Муҳаммад “Икроҳ” китобида ишора қилиб ўтган. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳ
227