Ҳадис илми: ровий ўз ривоятига хилоф иш тутмаслиги

Билингки, буюк ҳанафий уламоларимизнинг бошқа бир мезонлари ҳам бўлиб, улар мазкур мезонни кўп қўллашган. У – ровий ўз ривоятига хилоф иш тутган оҳод хабар, деб аталади. Бунда ровий ривоятга сўз...

Ҳадис илми: оҳод хабар бўйича муҳаддис ва жумҳур уламоларининг мазҳаби

Ҳадис илми: Ҳанафийлар умумул балво бўлган нарсаларда хабарни қабул қилиш шартлари

Ҳанафийлар умумул балво бўлган масалада хабарни қабул қилиш учун уни машҳур бўлмоқлигини ёки уммат розилик ила қабул қилишини шарт қилганлар...

Ҳадис илми: Ҳадисни умумул балво бўлган нарсага солиштириш

Умумул балвонинг таърифи. Умумул балво луғатда – имтиҳон қилган ва бирон нарса билан синаган вақтда...

Ҳадис илми: Мухолиф хабарларни муфассал баён этиш

Ҳадис илми: Ҳадисни ақл тақозосига солиштириш

Уламолар Қуръон оятлари ва Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадислари ақлга зид келмаслигига иттифоқ қилганлар. Агар ҳадисдаги маъно...

Ҳадис илми: Уммат ижмога қарши келган ҳадисни рад этади

Имом Жассос раҳимаҳуллоҳ айтади...

Ҳадис илми: Ҳадисни Қуръонга солиштириш қоидасининг асоси

Шайхимиз аллома муҳаддис Баҳрул улум Неъматуллоҳ Аъзамий ҳафизаҳуллоҳ айтади...

Ҳадис илми: Сақтул хафийнинг иккинчи тури

Юқорида айтилган таърифга биноан иккаласининг ўртасида нозик фарқ борлиги билинади.

Ҳадис илми: Зоҳирий мунқатиълик (мурсал хабар)

Аввалги қисмни ўтган бобларда зикр қилиб ўтдик. Қуйида “Зоҳирий мунқатиълик”ни баён қиламиз.